这种地势错落，忽高忽低，但凡有利地形处，都有居民住处的一座山城，就是一座戒备森严的兵城，没有任何一个骁勇善战的将领，愿意攻打这样的一座城。

实际上，这山上有活泉、有土地，能够自给自足，这样的一座山城，除非付出尸山人海的代价把上边的人都硬生生耗死，不然给你一百年时间也攻不下来。

三山的王与王后，带着徐震、蒙战等人都来了。

五元神器落在了巴家，巴家当然不会交出来。

虽说巴家不会使用它，但是它掌握在巴家，对杨瀚和徐家就是一种牵制。

这也是杨瀚与徐家循祖制重新缔结了联姻关系，但蒙战和巴图仍然自信可以与徐家分庭抗礼的主要原因——五元神器在他们手中。

山越往上走便越陡峭，到了山巅处时，就只剩下了一座石屋。

这里不是巴家议事的所在，而是巴家的祖祠。

平素里，这里并无人看护，因为此处如一剑突兀而出，直刺苍穹。

除了一条加了铁索的只容一人攀行的小道，根本没有别的路上来。

直到山顶，那不过四丈方圆的一座石屋，占据了整个山尖。

而在其下三十丈处，环山而建的则是巴氏家族核心成员的住处屋舍。

这等所在，哪用担心有人偷入。

石屋的穹顶是圆的，没有窗，但穹顶最中心处是空心的，阳光从那里照射进来，与那圆形的穹顶采光孔对应的，是一面一块四四方方的凹井，深有三尺，平时用来承接雨水。

泄水孔在凹井上沿，所以此刻虽未下雨，那边缘长满青苔的凹井中仍然蓄满了水，水清可见底，有十几尾游鱼在睡莲枝叶间游嬉，随着众人的踏入，鱼儿机敏地躲进了叶下。

五元神器，就供在巴家列祖列宗的牌位前边，那里有一张供桌，石制的大供桌，此刻在供桌上供奉的不是四时鲜果，也不是香炉烛火，而是地水火风四如意和那只金钵。

徐诺一见，一抹杀气便在眼中瞬闪而没。

巴家把五元神器供在祖祠里，这是什么意思？

这是打算把它当成巴家的传家宝，世世代代供奉在这里了？

徐诺本意是征服巴家，能文斗最好，如果需要动武，也是点到为止。

毕竟，一旦三山一统，外边还有更广阔的天地要征伐，比起他们，三山众尤其是西山诸部，算是很亲近的人了。

可是如果巴家想把五元神器据为
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《南宋异闻录》 最新章节第216章 五元神器,网址：https://www.bqg22.org/107/107224/219_3.html