353回、舍利子即非枯骨，省身心是名灵山

书中暗表，那位年轻的后生姓韩名愈字退之，就是被后人尊为“文起八代之衰”、“百代文宗”的昌黎先生。若谈诗，太白冠尽千古，若论文，昌黎为百代文宗。而韩愈身边的那位少年，是他的兄长韩会之子韩湘。

韩愈三岁成孤，由长兄韩会抚养，韩会是韩愈异母的大哥，比他大了二十多岁。韩会曾在长安为京官，后被贬韶州，韩愈十二岁那年，韩会逝世。当时战乱不止，兄嫂郑氏带着小叔韩愈与儿子韩湘来到江南芜州，置办产业定居。

韩愈在芜州度过了少年求学时间，由于与梅家有产业上的来往，他与侄子韩湘都曾在梅氏私塾中就学。十九岁那年，韩愈离开芜州往长安考进士，一连三试未中，又回到了芜州看看嫂子一家，收拾心情筹备再往长安赶考，这一年他二十三岁。

韩愈很年轻也没有显赫的申明背景，此时未中进士也很正常，但三试未中回乡心情自不会太好，侄儿就陪着他四处散散心，这一天刚从文昌乡庙会看热烈回来，叔侄两人一路走一路闲谈。

韩湘问道：“方才在庙会集市上，几个和尚做圣僧样子容貌化功德缘，叔父不施舍也就算了，为何要当众｛无}{错｝m.{[quledu}com呵斥呢？那些乡民看你如此，都给吓坏了。”

韩愈摇头道：“非我欲呵斥，而是他们自寻。那些乡民礼佛虔诚，争相解囊供奉。如此也就罢了。更有甚者父母妻子居冷庐，却散财物于空门，另有人伤身供养，殊为不仁不孝。……那几位肥僧到我眼前，见我未虔诚躬身，竟斥我不敬佛事，我非向佛之人。这不是找骂吗？此等人不斥，天下何人可斥？”

韩湘笑了笑：“叔父真是锋利。竟能将那几位肥僧斥退无言以对。但他们临往之时咒你将遭报应，乡民皆惊惧不已。”

韩愈淡然道：“佛如有灵，能做祸祟，凡有殃咎，尽管加于我身，上天可鉴，我无惧无怨。”

韩湘又笑了：“佛若有灵岂能作祸祟。作祸祟者是妖邪不是佛，所谓殃咎多为众人自取，与佛何关？叔父对如今天下空门靡风很不满啊？”

这几句话是他们走出集市时所言，被梅振衣远远的闻声了。需要先容一下当时地社会背景，天下刚刚经历战乱，人的心情往往也随环境而变，眼见一片荒芜心也荒疏，往往是最需要寻找精力寄托往弥补空虚的时候。天下疲弱而空门香火大盛。

前文也说过，唐代的寺庙不仅是礼佛的道场，还有很多其它的社会功
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