358回、应有神龙腾云变,一逢春满到人间(2/8)
作品:《灵山》又新建了三重院落、东西配殿,将神祠后面山壁上的雪溪泉眼也围到院中,成了旅游局下辖的一个风景名胜点。现在的野桃林叫神树林,雪溪泉叫神水泉,请名家题字刻石立于当地。
有关的古迹不止这一处,芜城市西北郊的旧城区中还有一座九林禅院,寺名是武则天凤笔亲题,门前一株龙柏据说是唐代国师善无畏亲手所植,考其树龄也确实接近一千三百年。
根据史志传说以及古迹考证,芜城市文化部分终极决定“还原”千年之前的历史原貌,在昭亭山腰一处相对的开阔的缓坡上重建翠亭庵,便是柳菲儿与柳言成母子现在看见的这座庵堂。
观音庵的城中拆除与山中重建,都是已退休的芜城前任市长风怀远任内产生的事。据说当年风怀远听了文化部分的意见,也曾想保存城中的观音庵,但看了新城区方案图,文化一条街的建设倒是其次,还牵涉到交通改革与道路拓宽、城区下水道及管网的展设方案。他的意见也是拆除,同时建议按历史传说在昭亭山重建。
“现代城市建设,以人为本,就请菩萨上山吧!按古代传说,观音菩萨是重回故地,谈今天的事情,也能给昭亭山风景区做点贡献。”——这是风怀远在讨论会上,说的一句半开玩笑的话。
这座观音庵历史虽长久,但其建筑是近代重修的,没有什么文物价值,就地拆除了,然后在昭亭山中重修,名称也从“送子观音庵”恢复为史志记载的“翠亭庵”。
寺庙选址是非常有讲究的,就算不公然宣传,暗中也要考核风水。芜城最大的实业家、荣道团体的董事长张荣道,是新建翠亭庵最大的捐资人,当时也是他负责选址。张荣道对翠亭庵“点坛基”没有十足的把握,请了一个叫风君子的人来看,终极断定了正殿法坛的地位。
一千三百多年前,小仙童清风施法移庵出山,芜州百姓认为神迹。一千三百多年后,翠亭庵又回到了原处,这回没用什么移转空间的大神通,就是一纸文件。
千年之前的传说看似远不可及,但与当代人却有着千丝万缕、无形中割不断的接洽。芜城中学的语文老师柳菲儿,就是唐初建造翠亭庵的柳家后人。
柳菲儿的丈夫石野也是芜城一位实业家,捐建翠亭庵时也曾出资。风君子是风怀远的儿子,与石野曾是高中同班同学,而他们的班主任,就是那时刚刚大学毕业的柳菲儿,这种情况很少见。
借着国庆放假秋游的机会,柳菲儿带着儿子言成来到昭亭山上,在翠亭庵前实地讲述这一段故事。这段历史的承
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