s：一、天师

天师原是道教始祖轩辕黄帝对老师岐伯的尊称，后世有道者也有称天师的，如东汉张道陵天师、葛玄天师、东晋许逊天师、北魏寇谦之、唐杜光庭等。在古代小说中，天师通常有捉鬼祭天的本事，深受百姓爱戴。从元代忽必烈开始，官方正式承认天师的称号，在《制》文中称张宗演为“嗣汉三十六代天师”。此前的天师称号一直是张道陵子孙自称，以及道教和民间的称呼，从未被官方正式承认过。

一、天师

天师原是道教始祖轩辕黄帝对老师岐伯的尊称，后世有道者也有称天师的，如东汉张道陵天师、葛玄天师、东晋许逊天师、北魏寇谦之、唐杜光庭等。在古代小说中，天师通常有捉鬼祭天的本事，深受百姓爱戴。从元代忽必烈开始，官方正式承认天师的称号，在《制》文中称张宗演为“嗣汉三十六代天师”。此前的天师称号一直是张道陵子孙自称，以及道教和民间的称呼，从未被官方正式承认过。

1、岐伯

岐伯相传为上古黄帝之大臣、太医，兼司日月、星辰、阴阳、历数,被尊称为“天师”。黄帝曾使岐伯遍尝百草，主持医病：并与之谈医论药。所以后世岐黄并称,尊为医学始祖。

2、医学始祖

中国不少医学名著多假托岐伯或黄帝咨询岐伯而作，如从汉代起便广泛流传的《黄帝内经.素问》即是。史志对岐伯多有记载，《史记.孝武本纪》记。“公玉带曰：黄帝时虽封泰山。然风后、封钜、岐伯令黄帝封东泰山。禅凡山合符，然后不死焉。”《资治通鉴》说：“黄帝命岐伯作镯铙、鼓角、灵髀、神钲以扬德而建武。”《隋书.音乐》说，东汉明帝时，乐有四品，“其四曰短箫铙歌乐，军中之所用焉，黄帝时岐伯所造，以建武扬德。讽敌励兵”。南宋郑僬《通志》说：“古有岐伯，为黄帝师，望出安化”。张隐庵在《黄帝经世素问合编》里说，“天师，尊称岐伯也。天者，谓能修其天真；师乃先知先觉也。言道者，上帝之所贵，师所以传道而设教，故称谓曰天师”。这些记载说明，岐伯既是一个上知天文、下极地理的原始宗教大师；又是一位多才多艺、才智过人的博学家。辅助黄帝成就大业，是名副其实的黄帝之师。

岐伯最大的贡献在医学方面。他奠定了我国中医学的理论基础。《汉书音义》说。“岐伯，黄帝太医，属使主方药。”晋时皇甫谧在《帝王世纪》中说，“岐伯，黄帝臣也，帝使岐伯尝味草木，典主医药、经方，本草、素问之书咸出焉。”皇甫谧在《甲乙经》序中
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《重生之异界入世修行》 最新章节第二百八十三章 天师教,网址：https://www.bqg22.org/0/458/287.html