满意这一切的创造，定第七日为安息日，歇了他一切的工作。

万物都从神（上帝）而来，不管地空虚混沌是基于何种原因，更重要的是神亲自创造天地，为人类开辟了一个最理想的居住环境。这一切都不是进化而来。所以。宇宙暴涨和进化论的矛盾立场都不影响神的伟大全能。

3、类型

创造论按照类型主要可以划分为：

﹙1﹚通用创造论

相信宇宙是上帝在没有预先存在实体的情况下创造出来的理论学说，与所有泛神论相对立。生物创造论—相信各种生物是创造出来的而不是自然形成的产物的理论学说。通常创造者被称为上帝。宇宙的创造者，与进化论相对立。人类创造论—相信人类灵魂是由上帝创造的理论学说，与遗传论相对立。

﹙2﹚宗教创造论

是相信宇宙和地球上的生命是由全能的神所创造的理论学说，这种学说有着很深的根基，对世界的历史也有着很深的见解。在神创论里可以找到提倡的新和旧神创论。圣经创造论—以圣经为基础。伊斯兰创造论—以古兰经为基础。哲学创造论—是以哲学理论对抗神创论的理论，哲学创造论依靠哲学论点争论上帝的存在并且成为自然神学的一部分。科学创造论—神创论披上科学理论的外衣。在进化论产生之前，以圣经地质学家为例，是反对进化论和生物创造论的理论。

4、年轻武灵大陆创造论

相信创世纪记载，神在大约六千年前一周的时间内创造了每“种”植物和动物，他们争论所有物种来自一个共同的祖先而无需神的干涉，不同的年轻武灵大陆创造论学者为化石记录提供了不同的解释，认为动物“各从其类”地繁殖，不存在进化，认为创世纪的“六天”就是等于平常的六天。他们对地质化石的解释是源于一场世界范围的洪水。

5、古老武灵大陆创造论

主张上帝创造了物质宇宙，创世纪的“六天”不是平常的二十四小时的天，而是更加长的周期或是数百万年，创造事件是六个阶段的隐喻。某些信徒将之假设为七个时代，声称我们仍然活在第七时代（第七天）。这些团体通常认为宇宙和地球符合天文学家和地质学者描述的那样长久，但是对进化的细节的理论是质疑的，拒绝自然选择进化证据。

古老武灵大陆创造论，具体包括差距创造论、日龄创造论、逐步创造论。其中差距创造论这在《司可福圣经》里被普及了，但是希伯来学者中没有多少人支持这个看法。司可福认为神在不同
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《重生之异界入世修行》 最新章节第二百八十六章 特创论和进化论的斗争﹙一﹚,网址：https://www.bqg22.org/0/458/290_2.html